Sénégal : la bataille des mœurs est devenue un enjeu politique

Une danse considérée comme trop osée et qui suscite l’indignation sur les réseaux sociaux.

Une artiste qui se retrouve au centre d’une enquête pour une scène jugée inappropriée.

Une revendication féministe de réformer l'autorité paternelle qui déclenche une levée de boucliers .

Un débat sans fin sur les interruptions volontaires de grossesse (IVG), perçu par les uns comme un droit, et par les autres comme une conspiration internationale.

Ces polémiques, en apparence disparates, reviennent année après année dans le débat public sénégalais.

Elles disent quelque chose de l’influence acquise par les groupes conservateurs dans l’arène politique, ainsi que la manière dont presque toute la classe politique (de la majorité comme de l’opposition) a fini par composer avec elles.

J'ai étudié les rapports entre politique et religion et la reconfiguration de la place des acteurs religieux au Sénégal.

À mon sens, le débat n'est pas nouveau.

Il remonte au Code de la période coloniale.

Après l’indépendance, quand le président Léolpold Sédar Senghor décide de mettre en place un code unique de la famille pour moderniser les rapports entre hommes et femmes (consentement au mariage, âge légal etc.), le débat refait surface.

À l'époque déjà, des acteurs conservateurs avaient dénoncé une rupture avec les valeurs musulmanes, en faisant référence à la suspension des tribunaux musulmans.

Depuis, chaque tentative de réformer le code de la famille rouvre la même plaie.

D’un côté, des acteurs de la société civile qui défendent un État laïc et progressiste ; de l’autre, des mouvements conservateurs qui voient dans ces réformes une « occidentalisation rampante ».

Gendarmes des mœurs Ce qui a changé, c'est l'ampleur de la mobilisation.