Fé em Deus influencia escolha eleitoral de 81% dos brasileiros, aponta pesquisa

A pesquisa foi apresentada na quarta-feira (19/8), durante a abertura do 1º Congresso Internacional e Multidisciplinar sobre Sociedade: religião, política e valores, realizado na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). O estudo também identificou uma presença significativa da figura do Deus cristão entre os entrevistados, principalmente nos grupos de menor renda. Ao todo, 74% disseram concordar que Deus torna as pessoas melhores. Entre quem recebe até um salário mínimo, o percentual sobe para 86%. Além disso, 82% defendem que as escolas devem ensinar crianças e adolescentes a acreditar em Deus.

Apesar da importância atribuída à fé, a relação com as instituições religiosas apresenta outro cenário. Segundo a socióloga Christina Vital, do programa de pós-graduação em Sociologia da UFF, "essa valorização significativa de Deus não se traduz em mais confiança nas instituições religiosas, sobretudo igrejas, que costuram o cotidiano religioso".

A Igreja Católica aparece com 56% de confiança e ocupa a primeira posição entre as instituições religiosas analisadas. Na sequência estão as igrejas protestantes, com 51%, e os centros kardecistas, com 19%.

A pesquisa também aponta uma divisão em relação à laicidade do Estado. Metade dos entrevistados, 54%, afirmou ser favorável a que o Estado brasileiro não seja laico. Para Christina, parte desse resultado está relacionada à dificuldade de compreender o conceito. "Existe confusão sobre o que é laicidade. Quando perguntadas sobre isso, ouvimos muitas coisas diferentes e que não se relacionam com a separação entre religião e Estado", afirmou. O levantamento mostra, portanto, que a defesa da presença da religião na vida pública ultrapassa a identificação com uma instituição específica.

Na avaliação de Michel Gherman, líder do Observatório das Crises das Democracias das Américas, da UFRJ, os resultados também ajudam a compreender a relação entre religião e atuação política da extrema direita. Para ele, esses grupos passaram a utilizar determinados valores religiosos associados ao desejo de retorno a uma ordem social vista como pertencente ao passado.

"Não foi a ascensão desse cristianismo protestante no Brasil que fortaleceu a extrema direita, mas, antes, foi ela quem conseguiu instrumentalizar alguns valores dessa percepção religiosa do mundo para o seu 'projeto de passado'", declarou. Como exemplo, Gherman citou que sete em cada 10 candidatos a cargos políticos no Rio de Janeiro acreditam, ou afirmam acreditar, em uma conspiração progressista para provocar uma suposta degeneração moral por meio das escolas.

Christina também destacou a existência de uma percepção de perda de valores anteriores que atravessa diferentes grupos sociais. "Existe uma retórica universal da perda de algo, no presente, que havia no passado. E ela atravessa a cor da pele, as classes sociais, o gênero, etc.", comentou.