Liturgie : « Il faut sans cesse retourner aux sources plutôt que défendre une formulation figée »

Léon XIV a rendu hommage à dom Prosper Guéranger lors de l’audience générale du 12 août, en poursuivant son cycle de catéchèses consacré aux documents du concile Vatican II. Sa référence au restaurateur de l’abbaye bénédictine de Solesmes en France, dans le cadre de sa méditation sur la constitution Sacrosanctum Concilium et son chapitre V consacré à l’année liturgique, était pleinement justifiée.

C’est bien à Solesmes que l’expression même d’« année liturgique » s’est enracinée dans le langage ecclésial, jusqu’à inspirer l’encyclique Mediator Dei publiée par Pie XII en 1947 et les travaux préparatoires de Sacrosanctum Concilium .

Dans son texte qui a servi de point de référence pour la préparation du concile Vatican II, Pie XII affirmait que la liturgie ne doit pas être « une représentation froide et inerte de faits appartenant au passé, ni une simple (…) évocation de réalités d’autrefois » , mais doit rendre le Christ présent et vivant dans la vie des communautés. De fait, il n’est pas inutile de préciser en quoi consiste, au juste, l’héritage de dom Guéranger – car certains, aujourd’hui, se réclament de lui d’une manière qui trahit ce qu’il a fait.

Il existe en effet aujourd’hui un courant qui l’invoque pour répéter ce qu’il a dit, plutôt que pour reprendre ce qu’il a fait. Or ce qu’il a fait n’est pas d’abord une somme de conclusions à transmettre telles quelles, mais un geste : celui d’un authentique ressourcement dans la tradition – l’étude des Pères de l’Église, l’héritage de l’érudition mauriste (1), l’histoire des rites – conduit en dialogue vif avec son propre siècle, celui d’une France sortie meurtrie de la Révolution, travaillée par le gallicanisme et le jansénisme , et en quête de racines.

L’autorité de dom Guéranger tient au sérieux de ce geste fondateur, non au caractère définitif de chacune de ses conclusions particulières, que l’historiographie a, depuis, largement précisées, voire corrigées.

Ce geste, du reste, n’est pas propre à dom Guéranger.