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¿Por qué Dios Padre no podría ser también Dios Madre?

La Nación ·
¿Por qué Dios Padre no podría ser también Dios Madre?

Hace 30 años, los jóvenes publicistas Ramiro Agulla -fallecido recientemente- y Carlos Baccetti diseñaron un ingenioso aviso para el lanzamiento de Mujeres&Compañía , la revista para profesionales y emprendedoras que editamos con Norma Morandini .

La publicidad apareció en varios diarios y rezaba así: “Le pedimos a Dios que nos iluminara para hacer la mejor revista de mujeres.

Y Ella nos escuchó”.

Lo que en su momento fue un recurso irreverente y creativo para llamar la atención, resultó profético: la identidad femenina de Dios hoy es materia de estudio y debate en instituciones religiosas y universidades como Harvard, Princeton, Oxford, Cambridge y la UBA también, en un diálogo rico y polémico entre historiadores, teólogos y buscadores espirituales de ambos sexos y diversas tradiciones.

La pregunta de fondo es incómoda: ¿por qué Dios Padre no puede ser también Dios Madre? ¿Por qué desaparecieron de la cosmovisión monoteísta surgida en Medio Oriente, hace 4000 años, todo rastro de la Gran Madre de los pueblos primitivos y de las poderosas diosas de las mitologías egipcia, griega y romana? En el Olimpo, Zeus reinaba en paridad, junto a cinco dioses y seis diosas : Hera (su esposa y diosa del matrimonio), Atenea (diosa de la sabiduría), Artemisa (diosa de la caza), Afrodita (diosa del amor), Deméter (diosa de la agricultura) y Hestia (diosa del hogar).

La teología hebrea de un Dios único, masculino y todopoderoso creó un orden patriarcal y autoritario que arraigó también en el cristianismo y el islam.

Las diosas no solo desaparecieron del panteón sagrado, sino que en la Tierra las mujeres fuimos culpadas con Eva del pecado original, despojadas de libertad y sometidas al varón.

Muchos estudiosos y estudiosas de textos bíblicos sostienen que esta visión del origen del Universo y la organización social basada en la supremacía masculina no fue un designio divino, sino una formulación de elites políticas y religiosas con fines temporales.

En su libro The Forgotten Feminine Face of God ( El olvidado rostro femenino de dios) la historiadora inglesa Anne Baring , formada en las universidades de Oxford y Sheffield, sostiene: “Estamos viviendo en el tiempo de la ‘muerte de Dios’, marcado por la agitación social, la confusión, el conflicto y el miedo…Tal vez no sea Dios quien está muriendo, sino más bien la imagen que hemos proyectado sobre Él ”.

Y refleja así su tesis central: “Hemos fijado la imagen de la divinidad en el género masculino, negándonos hasta hace muy poco a considerar que el aspecto femenino del espíritu es esencial para la plenitud y el equilibrio de nuestra imagen de lo divino y, por lo tanto, para el equilibrio de la civilización”.

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5News agregó este resumen a partir del feed público del medio. La nota completa, con todo el contexto, está en www.lanacion.com.ar — el contenido pertenece a La Nación.

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